

Diego de Urbinas Fastentücher
Arbeit als Staffeleimaler mit der Ausführung von Polychromien und großen Vorhängen für Denkmäler und Fastentüchern. Nahezu ein halbes Jahrhundert Tätigkeit machte ihn zu einem „außergewöhnlichen Zeugen der Entwicklung der Malerei“ in Kastilien und am spanischen Hof (Collar de Cáceres, 2010).
Kurz vor seiner Zeit in Osma ging, arbeitete er an dem Hauptaltarbild des Hieronymitenklosters von El Parral (Segovia) und malte dessen Vorhang „mit den Szenen der Passion naturgetreu“, der teilweise erhalten ist. Etwa fünfzehn Jahre später (1569) malte er Schleier für das Kloster Santa Cruz in Segovia. Während dieser Zeit muss er ebenso die Schleier von El Burgo de Osma (1557) und eine nicht mehr vorhandene Gruppe angefertigt haben, die Gaspar Becerra 1563 bei ihm für eine andere königliche Institution in Auftrag gab: das Hieronymitenkloster in Madrid.
1557 ist ein Meilenstein in der Entwicklung der spanischen Renaissancekunst. Gaspar Becerras Rückkehr aus Rom und die Errichtung des Hauptaltarbildes in der Kathedrale von Astorga (1558) markierten eine Wiederbelebung der skulpturalen Plastizität, die zugleich den Triumph der Schwere Michelangelos und des römischen Manierismus markierte. So stellt der Schleier von Osma ein Zwischenstadium dar, in dem die rhythmische und idealisierte Schönheit von Berruguete mit einer überraschenden architektonischen Linearität kombiniert wird. Diese Berührungspunkte kommen vor allem durch die Szene der Auferstehung zur Geltung, die der von Becerra in Astorga entworfenen sehr ähnlich ist.
Diego de Urbina, Schleier aus dem Kloster Santa Cruz de Segovia, 1569. Derzeit im Kloster Santa María de El Parral (Madrid, Prado).